Cette semainenous vous invitons à un doublebill spécial consacré au phénomène CyberpunK. CYBERPUNK'S NOT DEAD? Que reste-t-il à notre époque du genre porté aux nues par William Gibson? A-t-il encore une pertinence? Est-ce que le Japon reste l'ultime bastion du genre? Beaucoup de monde seront en studio pour débattre de la question.
Est-il besoin de citer la clairvoyante ouverture de La Société du Spectacle?
L'ouvrage de Alain Ehrenberg L'individu incertain, paru en 1995, annonçait de façon prémonitoire ce qui, neuf ans plus tard, poussait Mark Zuckerberg à fonder Facebook.
Lancé il y a dix ans sur le cyberespace à l'usage des étudiants de l'Ivy League selon le modèle des sites de cotation «hot or not», Facebook est désormais le deuxième site le plus visité au monde après Google.
Avec l’essor de YouTube vers 2005, on a assisté à l’émergence d’un nouvel objet culturel de masse: la vidéo virale. Si la vidéo virale semble d’emblée propre à la culture dominante américaine, son essor n’a pas épargné le Québec.
Une communauté est un «[g]roupe social ayant des caractères, des intérêts communs [ou encore l']ensemble des habitants d'un même lieu, d'un même État», ce qui implique alors une proximité physique entre les individus d'une même communauté une langue commune ainsi que des références culturelles communes. L'avènement des Réseaux et d'Internet dans les années 1990 engendre un nouveau type de communauté, ce qu'Howard Rheingold a identifié comme étant des «communautés virtuelles».
À travers les catégories du néobaroque dégagées par Calabrese dans son étude visionnaire et matérialisées par l’univers YouTube on a pu constater le long des précédents articles que les formes stables, ordonnées, régulières ou symétriques sont systématiquement inversées dans un vertige d’un type tout à fait nouveau. Cette folie qui a nom YouTube émerge précisément au moment où le système des valeurs est déstabilisé par des phénomènes de fluctuation et d'indétermination, la société globalisée de l'information éclipsant les catégories du capitalisme industriel, mais orchestrant un nouveau stade du néolibéralisme.
Écoutez Samuel Archibald analyser pour «Médium Large» le phénomène YouTube, un espace web où la vidéo est reine. YouTube cultive l'esthétisme de l'accident «des fails» et des chats, créant un nouveau apport entre le vrai et la fiction...
Anarchopanda est un hackeur. Pas parce qu’il fait partie d’Anonymous, pas parce qu’il répand des virus informatiques, et pas non plus parce qu’il pirate la musique de Britney Spears. Le professeur de philosophie, devenu la coqueluche du mouvement étudiant dans son costume de panda, est un hackeur parce qu’il manipule du code.
