Alternate Universe: la fanfiction et le champ littéraire
Soumis par Rita Khemmari le 03/07/2023
Université du Québec à Montréal
Nous accueillons dans cette section des articles individuels sur toute question ayant trait à la culture populaire contemporaine et qui ne s’inscrivent pas (pour l’instant) dans aucun des dossiers thématiques proposés.
La longueur des articles est variable. POP-EN-STOCK accepte une limite inférieure équivalente à sept ou huit pages (3000 mots), afin de favoriser la publication rapide, mais peut aussi accepter des articles beaucoup plus longs selon l’offre (n’étant pas limitée par un impératif de préservation de la forêt boréale).
POP-EN-STOCK étant en perpétuelle évolution, certains de ces articles seront éventuellement intégrés à de futurs dossiers thématiques au fur et à mesure de leur création, selon des critères de cohérence et de pertinence.
Zone Libre
Résultats de la recherche
Les réécritures, des engrenages de l’industrie culturelle: le mythe d’Hadès et Perséphone
Soumis par Ophélie Boucher le 13/06/2023
Université du Québec à Montréal
Catégories: Fiction
Blonde et Légale: Échos d’un nouvel archétype féminin
Soumis par Kelly Eden le 08/07/2021
Cégep Champlain St. Lawrence
«Je vais vous montrer de quoi Elle Woods est capable.» (Robert Luketic, 42:37-42:43)
Quand l’illusion nous rattrape
Soumis par JiHye-Sarah Roy le 01/02/2021
Cégep de l'Outaouais
Catégories: Fiction
Dracula, le Roi de la nuit
Soumis par Virginie Deschênes le 01/02/2021
Cégep de l'Outaouais
Du monstre aux joyaux: les dragons chez J.R.R. Tolkien et G.R.R Martin
Soumis par Charlotte St-Pierre et Sylvie Vartian le 15/10/2019
Cégep Gérald-Godin
Catégories: Fiction
The Pan-Galactic Memory Bank : Le traumatisme comme réconciliation et dépassement dans l’œuvre de Kurt Vonnegut
Soumis par Christophe Becker le 07/12/2018
Catégories: Fiction
Le multivers théologique de Philip Pullman
Soumis par Laurence Guay-Leblanc le 12/05/2018
Cégep Gérald-Godin
Au début du XVIIe siècle, un jeune poète anglais du nom de John Milton rêve d’écrire une grande épopée destinée à glorifier l’histoire de l’Angleterre. Toutefois, 30 ans plus tard, alors qu’il est devenu aveugle, il dictera plutôt à son copiste «Le Paradis perdu» (1657), poème théologique racontant la lutte de Satan contre Dieu lui-même, alors qu’il tente de corrompre les créatures de Dieu, Adam et Ève, en les incitant à goûter au fruit défendu, celui de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Trois siècles plus tard, ce poème de Milton inspirera un adolescent britannique du nom de Philip Pullman (1946-), qui est fasciné par le personnage de Satan, être perfide selon Milton. Or, le jeune Pullman ne peut s’empêcher de voir le Diable comme le Sauveur de l’humanité, comme l’être ayant permis aux hommes de voir le monde de manière claire et lucide, ce qui, des années plus tard, l’amènera à réécrire l’histoire du péché originel sous la forme d’une trilogie romanesque.
De haut en bas: la figure de l’Elfe chez Tolkien et Rowling
Soumis par Marie-Hélène Dion et Sylvie Vartian le 12/05/2018
Cégep Gérald-Godin
Catégories: Fiction
Créature magique issue du folklore scandinave, celtique et germanique, la figure légendaire de l’elfe a inspiré de nombreux auteurs de fantasy qui l’ont modelée à l’infini, créant des peuples entiers aux caractéristiques bien distinctes. Ainsi, plusieurs catégories d’elfes se côtoient dans un vaste éventail de romans («Les Annales du Disque-monde» de Terry Pratchett, l'«Héritage» de Christopher Paolini, «Artemis Fowl» d’Eoin Colfer, la saga du «Sorcelleur» d’Andrzej Sapkowski, etc.) formant un ensemble riche et complexe, où chaque créature possède des traits distincts. Ainsi, les Hauts Elfes valorisent l’amitié et vivent en harmonie avec les humains, les Elfes gris sont des protecteurs de la vie et des êtres mesquins, alors que les Elfes noirs incarnent plutôt des forces maléfiques, etc. Il existe également les Elfes aquatiques, sylvains et solaires qui maîtrisent respectivement l’eau, la terre et le feu (Jonas, 2008).
Les extensions technologiques dans «Videodrome»
Soumis par Karolyne Chevalier le 01/05/2017
De tous les temps, les artistes ont observé, décortiqué et tordu le corps humain. Mais qu’en est-il lorsque la réalité technologique le fait disparaître? Ce travail propose de regarder comment Videodrome se sert d’un snuff movie pour révéler que les nouvelles technologies médiatiques entraînent un changement de paradigme dans l’ordre symbolique, et que cela laisse entrevoir l’idée de la mort du monde humain et organique au profit d’un autre, télévisuel et artificiel. Nous verrons tout d’abord par le récit de David Cronenberg que l’homme attribue une place signifiante à son double technologique, doté de certaines de ses caractéristiques biologiques.